Пропускане към основното съдържание

"Оплачено целиком, царь Николай II"


Я хотел бы поделиться с вами интересным эпизодом из жизни царя Николая II, рассказанным Джоном Мейселлом в его лекции "Бог ли Иисус".

"Во время царствования царя Николая II в России один отец записал сына в армию в надежде на установление порядка и дисциплины в его жизни. Между прочим, у молодого друга была слабость к азартным играм. Атмосфера в армии скорее навредила ему, чем помогла. В армии служил бухгалтером. Когда его долги начали расти, он начал брать деньги из военной кассы, чтобы расплатиться с долгами. Он продолжал терять и все глубже погружаться в долги. Однажды ночью, размышляя о своем положении, он суммировал свои долги. Увидев огромную сумму, он написал в бухгалтерской книге: 'Кто может заплатить такой большой долг?' Он снова сел на стул, с оружием в руках, чтобы немного поразмышлять. Как он размышлял о своей жизни и смерти, он незаметно вздремнул.
В ту ночь царь Николай II проинспектировал первые посты. Войдя в сарай бухгалтера, он увидел спящего человека, заряженное оружие и заметки на бухгалтерской книге.
Когда солдат проснулся, он заглянул в книгу и прочел слова:
'Кто может заплатить такой большой долг?'
Под ними стояли слова:
"Оплачено целиком, царь Николай II".


Милчо Найденски

___________________________
"Бог ли Иисус"
Април 1990 г. Джон Мейсъл

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

За камилата и иглените уши

Една малка странична порта в стената на Йерусалим  се е наричала   „Иглени уши“. Понеже тясна е портата и стеснен е пътят, който води в живот, и малцина са ония, които ги намират. (Марк 10:24)  А учениците се смайваха за Неговите думи. Но в отговор Иисус пак им каза: Чада, колко е мъчно да влязат в Божието царство ония, които уповават на богатството! ( 25)   По-лесно е камилата да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. "При това ви казвам: По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство."  Тези изключително известни думи, изречени от Иисус преди около 2000 г., не спират да се цитират и дискутират навсякъде в християнския свят. Те са изречени по повод на един млад и много заможен човек, който търсел Божието царство и вечния живот, но не искал да се откаже от голямото си богатство и грижите за него в този свят. Богатството само по себе си не е порок, но много често се превръща в такъв з...
Публикуване на коментар
Прочетете още

СЪТВОРЕНИЕ

ТВОРЧЕСКАТА ИДЕЯ В СТАРИЯ ЗАВЕТ, БОГ КАТО ТВОРЕЦ. Колкото повече напредва науката, толкова по-ясно става , че светът не се е самосъздал от първоначално съществуващ хаос, който в течение на много милиони или милиарди години се е организирал във все по-сложни системи и постепенно се е родил животът. Нито пък е възможно някакъв взрив, колкото и велик да е той, да бъде съзидателен и градивен, и да доведе до създаването на живота с цялата си сложна подредба, защото всичко, което се наблюдава при взривовете е разруха, а не съграждане. Айнщайн се учудва на Вселената, че е разбираема. Имануел Кант казва:  „Две неща ме удивляват, звездният безкрай над мен и нравственият закон в мен” . Научните открития свидетелстват за интелигентен замисъл, дизайн, логика и творчески идеи. Много често откритията се правят най-напред на базата на логически разсъждения и предположения и едва по-късно се доказват експериментално. В химическия код на ДНК съществува запис информация, много по-слож...
Публикуване на коментар
Прочетете още

Една от най-загадъчните фигури в Свещената история – Мелхиседек

Йерусалим е превзет в един и същи ден на годината  от  Навуходоносор  през 586 г. пр. Хр.  и от Тит Флавий в 70 г.  след Хр . 1      Мелхи с едек е посочен като предобраз на Христос. Иисус е едновременно жертва и приносител, ходатай и свещеноизвършител. В посланието до Евреите Той е представен като Първосвещеник според чина Мелхиседеков, ( Melhcizede k, евр. Мелхицедек - цар на правда). Когато Авраам се завърна от победния си поход, при който освободи племенника си Лот, даде десятък на Мелхиседек като на някой по-голям от него, в качеството му на свещеник на Всевищния Бог (Евр.7). А Мелхиседек го посрещна с хляб и вино . Тук можем да направим връзка с Господната вечеря , установена по-късно от Иисус. Още повече, че Мелхиседек е предобраз на Иисус. Това може би е причината да не е посочено родословие и други подробности за Мелхиседек (Иисус, в качеството му на Бог от Стария Завет е безначален и безкраен). Все пак, Мелхиседе...
Публикуване на коментар
Прочетете още