В КОРОБКЕ ДЛЯ КОНФЕТ

У нас был урок по библейской археологии. Отец-профессор вошел, как всегда в хорошем настроении, и начал рассказывать:
- Я ухожу на работу и спускаюсь по лестнице многоквартирного дома. Встречаю соседа с верхнего этажа и поздравляю его с добрым утром. А он мне отвечает:
- Вы прячете деньги в коробке для конфет, а!
Я замерз - откуда он знает!?
Оказалось следующее: он работал в Ливии и на заработанную валюту купил автомобиль «Москвич» в валютном магазине, которые были в то время, не ожидая своей очереди по списку. В течение недели он ездил на ней, а по воскресеньям мыл, чистил, полировал. Дети из дома собирались посмотреть на машину. В конце концов он сажал их в машину, чтобы покатать вокруг дома, и они были довольны. Однажды моя дочь спросила его:
- Дядя, сколько стоит такая машина?
Он шутливо ответил:
- Мешок денег!
А она ответила:
- Ну да, а у нас деньги только в одной коробке из-под конфет!

Милчо Найденски

Переведено с помощью DeepL(бесплатная версия)

Коментари

За камилата и иглените уши

Една малка странична порта в стената на Йерусалим се е наричала „Иглени уши“. Понеже тясна е портата и стеснен е пътят, който води в живот, и малцина са ония, които ги намират. (Марк 10:24) А учениците се смайваха за Неговите думи. Но в отговор Иисус пак им каза: Чада, колко е мъчно да влязат в Божието царство ония, които уповават на богатството! ( 25) По-лесно е камилата да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. "При това ви казвам: По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство." Тези изключително известни думи, изречени от Иисус преди около 2000 г., не спират да се цитират и дискутират навсякъде в християнския свят. Те са изречени по повод на един млад и много заможен човек, който търсел Божието царство и вечния живот, но не искал да се откаже от голямото си богатство и грижите за него в този свят. Богатството само по себе си не е порок, но много често се превръща в такъв з...

Прочетете още

СЪТВОРЕНИЕ

ТВОРЧЕСКАТА ИДЕЯ В СТАРИЯ ЗАВЕТ, БОГ КАТО ТВОРЕЦ. Колкото повече напредва науката, толкова по-ясно става , че светът не се е самосъздал от първоначално съществуващ хаос, който в течение на много милиони или милиарди години се е организирал във все по-сложни системи и постепенно се е родил животът. Нито пък е възможно някакъв взрив, колкото и велик да е той, да бъде съзидателен и градивен, и да доведе до създаването на живота с цялата си сложна подредба, защото всичко, което се наблюдава при взривовете е разруха, а не съграждане. Айнщайн се учудва на Вселената, че е разбираема. Имануел Кант казва: „Две неща ме удивляват, звездният безкрай над мен и нравственият закон в мен” . Научните открития свидетелстват за интелигентен замисъл, дизайн, логика и творчески идеи. Много често откритията се правят най-напред на базата на логически разсъждения и предположения и едва по-късно се доказват експериментално. В химическия код на ДНК съществува запис информация, много по-слож...

Прочетете още

Една от най-загадъчните фигури в Свещената история – Мелхиседек

Йерусалим е превзет в един и същи ден на годината от Навуходоносор през 586 г. пр. Хр. и от Тит Флавий в 70 г. след Хр . 1 Мелхи с едек е посочен като предобраз на Христос. Иисус е едновременно жертва и приносител, ходатай и свещеноизвършител. В посланието до Евреите Той е представен като Първосвещеник според чина Мелхиседеков, ( Melhcizede k, евр. Мелхицедек - цар на правда). Когато Авраам се завърна от победния си поход, при който освободи племенника си Лот, даде десятък на Мелхиседек като на някой по-голям от него, в качеството му на свещеник на Всевищния Бог (Евр.7). А Мелхиседек го посрещна с хляб и вино . Тук можем да направим връзка с Господната вечеря , установена по-късно от Иисус. Още повече, че Мелхиседек е предобраз на Иисус. Това може би е причината да не е посочено родословие и други подробности за Мелхиседек (Иисус, в качеството му на Бог от Стария Завет е безначален и безкраен). Все пак, Мелхиседе...

Прочетете още

Testamentum

Търсене в този блог