Пропускане към основното съдържание

ЕДИН ПОГЛЕД

  • Понякога животът и смъртта могат да бъдат докоснати само с един поглед.
  • Има гледки, които възбуждат и други, които успокояват.
  • Но има гледки, които могат да убиват.
  • Има и гледки, които могат да съживяват и лекуват, да връщат към живот!
         Ние живеем в епохата на зрелищата. Има гледки, които възбуждат и други, които успокояват. Но има гледки, които могат да убиват. Понякога животът или смъртта могат да бъдат докоснати само с един поглед. Известен е митът за Горгона, от която се вкаменявал всеки, който я погледнел. Билблейската история също споменава подобни случаи. Например Ева подчинява на тление и смърт себе си, съпруга си, децата, които ще роди, само вследствие на един поглед. (Бит. 3:6) „И като видя жената, че дървото беше добро за храна, и че беше приятно за очите, дърво желателно, за да дава знание, взе от плода му та яде, даде и на мъжа си да яде с нея, та и той яде.” 
Какво всъщност се случва след този поглед? Породило се забраненото желание, което се превърнало в забранено действие, довело до загуба на святост и безсмъртие.
Иисус ни съветва да помним Лотовата жена. Тя също загива вследствие на любопитството си или може би и на безпокойство и загриженост. Обръща се да види какво се случва със света, в който са живели и от който бягат сега, и се вкаменява от гледката. Превръща се в стълб от сол (може би е била засипана от вулканична пепел). Йосиф Флавий споменава около 2000 г. по-късно в произведението си „Юдейски древности”, че е ходил и е виждал мястото, и вкаменената Лотова жена. „Жената на Лот, която по време на бягството, въпреки забраната на Господ Бог, постоянно се обръщала назад към града, обзета от страшно любопитство, била превърната в стълб от сол. Последния аз видях лично: той се е запазил и до днес.”[1]
Цар Давид също извършва най-тежките си грешки вследствие на един поглед. Вижда голата Вирсавия, когато се къпе, и тази гледка се оказва достатъчна, за да пламнат греховните му страсти, които го довеждат до измама, прелюбодейство и убийство на най-верния му поданик и приятел - хетееца Урия. Като резултат по-късно царството му Израил се разделя (около 950 г. пр. Хр.) на две царства - Израил и Юдея, които стават лесна плячка за Асирия при Сенахерим в 722 г. пр. Хр. и Вавилон на Навуходоносор през 586 г. пр. Хр.
Има и гледки, които могат да съживяват и лекуват, да връщат към живот, като дървото на живота например, от което трябваше да ядат Адам и Ева, за да не боледуват и да не умират никога. Такъв беше случаят и с медната змия в пустинята, издигната от Мойсей на една върлина по препоръка на Бога. Всеки ухапан от отровна змия е трябвало само да отиде и да погледне към медната змия и по някакъв чуден начин отровата преставала да действа. Иисус се сравнил с тази змия в пустинята, чрез която спирало действието на змийската отрова. Така е и с всеки ухапан от старовременната змия, която е дявол и сатана. Трябва само да отправи поглед към разпнатия Христос на Голгота, поел  неговите грехове и неговото проклятие, и отровата от греха престава да действа.
Сам Бог ни кани да обърнем погледа си от безплодните видения в нашето суетно ежедневие към Него и подареното ни от Него спасение: (Ис. 45:22) „Към Мене погледнете и спасени бъдете всички земни краища; Защото Аз съм Бог, и няма друг”. 

                                                                 
                                                                                     Милчо Найденски, богослов


[1]  Йосиф Флавий, Иудейские древности, т.1, Минск „Беларус” 1994, стр, 39


Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

За камилата и иглените уши

Една малка странична порта в стената на Йерусалим  се е наричала   „Иглени уши“. Понеже тясна е портата и стеснен е пътят, който води в живот, и малцина са ония, които ги намират. (Марк 10:24)  А учениците се смайваха за Неговите думи. Но в отговор Иисус пак им каза: Чада, колко е мъчно да влязат в Божието царство ония, които уповават на богатството! ( 25)   По-лесно е камилата да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. "При това ви казвам: По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство."  Тези изключително известни думи, изречени от Иисус преди около 2000 г., не спират да се цитират и дискутират навсякъде в християнския свят. Те са изречени по повод на един млад и много заможен човек, който търсел Божието царство и вечния живот, но не искал да се откаже от голямото си богатство и грижите за него в този свят. Богатството само по себе си не е порок, но много често се превръща в такъв з...
Публикуване на коментар
Прочетете още

СЪТВОРЕНИЕ

ТВОРЧЕСКАТА ИДЕЯ В СТАРИЯ ЗАВЕТ, БОГ КАТО ТВОРЕЦ. Колкото повече напредва науката, толкова по-ясно става , че светът не се е самосъздал от първоначално съществуващ хаос, който в течение на много милиони или милиарди години се е организирал във все по-сложни системи и постепенно се е родил животът. Нито пък е възможно някакъв взрив, колкото и велик да е той, да бъде съзидателен и градивен, и да доведе до създаването на живота с цялата си сложна подредба, защото всичко, което се наблюдава при взривовете е разруха, а не съграждане. Айнщайн се учудва на Вселената, че е разбираема. Имануел Кант казва:  „Две неща ме удивляват, звездният безкрай над мен и нравственият закон в мен” . Научните открития свидетелстват за интелигентен замисъл, дизайн, логика и творчески идеи. Много често откритията се правят най-напред на базата на логически разсъждения и предположения и едва по-късно се доказват експериментално. В химическия код на ДНК съществува запис информация, много по-слож...
Публикуване на коментар
Прочетете още

Една от най-загадъчните фигури в Свещената история – Мелхиседек

Йерусалим е превзет в един и същи ден на годината  от  Навуходоносор  през 586 г. пр. Хр.  и от Тит Флавий в 70 г.  след Хр . 1      Мелхи с едек е посочен като предобраз на Христос. Иисус е едновременно жертва и приносител, ходатай и свещеноизвършител. В посланието до Евреите Той е представен като Първосвещеник според чина Мелхиседеков, ( Melhcizede k, евр. Мелхицедек - цар на правда). Когато Авраам се завърна от победния си поход, при който освободи племенника си Лот, даде десятък на Мелхиседек като на някой по-голям от него, в качеството му на свещеник на Всевищния Бог (Евр.7). А Мелхиседек го посрещна с хляб и вино . Тук можем да направим връзка с Господната вечеря , установена по-късно от Иисус. Още повече, че Мелхиседек е предобраз на Иисус. Това може би е причината да не е посочено родословие и други подробности за Мелхиседек (Иисус, в качеството му на Бог от Стария Завет е безначален и безкраен). Все пак, Мелхиседе...
Публикуване на коментар
Прочетете още